以静制动的意思？

一、以静制动的意思？

以静制动意思是：以冷静的态度对待纷乱的局面。

以静制动

读音：yǐ jìng zhì dòng

出自：春秋时期孙武《孙子兵法·军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”

白话释义：是以治理严整待其混乱，以稳定待其哗变，这是治心的原则。

示例：敌人还在前进，但我们可以用以静制动之策使他们在这山谷里不战自败。

扩展资料：

近义词

以守为攻

读音：yǐ shǒu wéi gōng

释义：用防御作为击破敌人的手段。

引证：现代李天银《扼住敌人的咽喉》 ：“我军决定暂时～，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。 ”

示例：他料到自己的作品总归要受到批判，所以总是以攻为守。

二、以静制动霸气句子？

1、智者，以静制动，后发制人。

2、我们现在要做的就是按兵不动，用以静制动来对付他们。

3、敌人还在前进,但我们可以用以静制动之策使他们在这山谷里不战自败.

4、以静制动,小津安二郎的固定镜头。

5、往先哲,尝有语云,以静制动,以奇制正,以弱制强,以寡制众,反经行权,不循常理,大胆行事,无往不克,此乃化险为夷之道也。

6、当此内奸外敌交相煎迫之下,我只有戒慎沉着,以静制动,深恐一言不慎,一事失当,俾日人有所借口,致陷交涉之困难。

7、坚持以静制动,后发制人,"避其锋锐,击其惰归";"深沟高垒,立于不败之地"。

8、以静制动、犯着即仆之旨,招招简捷实用,打穴击要,封闭缠拿。

9、它讲求的是以逸待劳,以静制动,避实击虚,后发先至。

10、见堪九郎无法解除幻术,鹿丸便颓丧地坐了下来,懈气地道:“堪九郎,不要再浪费查克拉了,我们还是以静制动,等火影大人解决了战斗之后来救我们吧。

11、金蒺藜和利额度都不傻,知道在平原上和杨仲大兵团正面作战不是对手,就以静制动,加强防御,到时候依托山地有利地形和杨仲周旋。

12、但她有所不知,乍看是方少霆占尽上风,实则这一着确是程中天以静制动,穷而后工,占得先机。

三、以静制动 静候芳华？

01

有一种为人处事的方法，叫“以不变应万变”。也就是告诉我们，很多事情，你静静地等待就可以了，不要急着要看到结果，也不要去干扰事态的发展。

老祖宗告诉我们：“心安是福。”可是，如何做到“心安”，需要自己去领悟，虽然一些书中有讲到心安的方法，但是每个人的处境不一样，凡事因人而异，因时而异。

有一种聪明，叫“以静制动”。只要你安静下来，静心思考，静静成长，静待一切迷雾散去，静待幸福涌来，那么身边所有动荡不安的因素，都可以被忽视了。

02

以静制动，是“顺其自然”的态度。

以静制动，并不是什么事情都不管，什么问题都不想，而是顺着事情发展的方向去想，顺着自然规律去做，虽然用的力量不大，但是能够起到的作用很大。

太极拳中，有一个“四两拨千斤”的技巧，也就是告诉我们，用一点点力量，就可以引发出千斤的力量。当然，前提是要善于“借助外力、借助规律”。

与其做无所谓的抗争，不如调整自己的方向，多做顺水推舟的事情，别总是以为“中流砥柱”就是最了不起的。

每个人都想着走上坡路，殊不知到了山顶，就必须走下坡路。俗话说：“上坡容易，下坡难。”如果你不愿意走下坡路，反而会两腿发软，战战兢兢，甚至从上面滚下来。

人生，是一个起起伏伏的过程，学会顺着“波浪”起伏，才是聪明之举。

03

以静制动，是“忍辱不辩”的坚持。

别人骂你的时候，你会和他对骂吗？如果你真的和他对骂，你就是“以暴制暴”，你真的需要冷静下来，忍住自己的嘴巴。

真正聪明的人，从来不解释自己。社会上形形色色的事情，你不解释，自然会有一天，揭开答案。你越是解释，越会“描黑”，对自己没有好处。

学会以静制动，那么对别人的言语，就会有一种无所谓的态度，只要自己没有做亏心事，管别人说什么呢？

比方说，一个人在开车的时候，被一个老人讹诈。他要是和老人理论，反而会被围观的人认为“开车的人，欺负人”；如果他不解释，让老人“大声说话”，围观的人会认为“老人在倚老卖老”。

很多人都有同情弱者的心理，当你“忍辱不辩”的时候，其实是在“守弱”。

真的假不了，假的真不了。当你受到了委屈的时候，其实是你应该绝地反击的时候，但是反击的方法，不是用言语去反驳别人，而是你忍辱负重，坚持做更好的自己，用成绩去证明自己。

04

以静制动，是“大智若愚”的智慧。

俗话说：“木秀于林，而风必摧之。”

一个人喜欢出风头，那么就会被人嫉妒、仇恨。这个世上，得了红眼病的人，真的不少。如果你不愿意低头，还总是抬头，那么你就变成了别人打压的重点对象。

为什么越有大作为的人，越谦卑？其实是他领悟了“糊涂”的重要性。自己发大财了，但是坚持财不露白，不会把钱摆在桌面上和别人比试；自己学有所获，但不会把得到了什么告诉别人，而是自己慢慢享受学习的成果。

做人，要学会“做旁观者”，对自己的人生，要用旁人的眼光去看，对别人的人生，更要当好旁观者。看清自己，也看清别人，才能够“知己知彼，百战不殆”。

我们单位的老路，在上个月被评为优秀员工，拿到奖金一千块钱。老路得奖之后，很多同事要老路请客吃饭，要他谈经验。可是老路一直在推辞。

老路说：“我也是走狗屎运，哪有什么经验？”

对于自己的成绩，老路避而不谈，对于自己的重要客户，老路守口如瓶。老路的言行，和那些喜欢炫耀自己的同事，形成了鲜明的对比。

一个人的成绩越大，越安静，这样的智慧，其实是“避开别人的锋芒”，尽量不让别人嫉妒自己，减少树敌的机会。

那些喜欢显摆的人，其实会让人“眼红”，一些眼红他的人，就成为了隐藏在身边的敌人，真的防不胜防。

四、以动制静，以静制动在小说中的含义？

“以动制静，以静制动”是一种武术格言和战术原则。在小说中，它通常表示通过变化和灵活的动作来控制局面，或通过沉稳和冷静的心态来战胜对手。

“以动制静”指的是在战斗中，通过灵活的攻击和躲避来控制局面，使对手处于被动防御的状态。这种方法侧重于快速和灵活的动作，弥补了攻守转换过程中的不足。

“以静制动”则是说，在面对强大的对手时，通过冷静的心态和舒缓的呼吸来稳定自己的情绪，以达到控制局面的目的。这种方法侧重于稳定和控制自己的情绪，以便更好地应对对手的攻击。

在小说中，这个格言通常用于描述武术高手的战斗技巧和心态，也可以用于表示在紧张的局面下怎样控制自己的情绪和掌控局面。

五、以静制动神庙怎么过？

1.

神庙在初始台地东部神殿遗迹附近，用一击剑击杀四周所有怪物解锁。

2.

神庙试炼叫做 以静制动才是上策，就是要我们使用时间静止器过关。

3.

开始的地刺机关需要用磁力铺出一条路后跳过去。

4.

过去后的转动齿轮，顺着齿轮外侧 于转动方向反向走即可过去 。

5.

再往里需要快速通过，躲避地面的铁刺。

6.

然后通过三个摆动的铁刺滑翔下去，第一个铁刺可以用弓箭射断绳索掉下去。

7.

最后一个铁刺先静止住，这样只要躲避中间一个飞过去即可。

8.

再往里走踩住机关开门，快速通过前方的陷阱通道，绕过机关就可以过去。

9.

在里面就是祭坛触发获得通过证明就算完成试炼了。

六、以静制动是什么意？

以静制动的意思就是以冷静的态度对待纷乱的局面

“以静制动”读作yǐjìngzhìdòng，意思是：以冷静的态度对待纷乱的局面。出自春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。”

七、以静制动可以吗？

以静制动：以冷静的态度对待纷乱的局面。以守为攻：用防御作为击破敌人的手段。以静制动出自《孙子兵法·军争篇》“以治待乱,以静待哗,此治心者也。”意思是以治理严整待其混乱，以稳定待其哗变，这是治心的原则。以守为攻出自：宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”扩展资料：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法.军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

八、以静制动什么意思？

以静制动意思是以冷静的态度对待纷乱的局面。

以静制动出自《孙子兵法》，常常运用于军事策略中，并发挥了很大的作用。

例如司马懿以静制动拖死诸葛亮，在诸葛亮的伐魏之战中，诸葛亮多次向司马懿发下战书，司马懿坚决不战，使诸葛亮心急难耐，最终身体不支而亡。

司马懿不战而胜，这就是在军事中以静制动的例子。

九、以静衬动的作用？

以动衬静是一种衬托的方式，即以动态的景物来反衬静态的景象，从而烘托出一种更静谧的氛围的一种表现手法。

李白《望庐山瀑布》，三句都直接从动态的角度展现瀑布奔涌而下、气势磅礴的动态之美，惟第二句则从静态的角度惟妙惟肖地表现出瀑布倾泻喷涌的动态之美，尤其是动词“挂”字更为传神，偌大的瀑布，谁能有这样的伟力将它挂起呢？显然，这正是化动为静带来的奇效，远远望去，那倾泻的瀑布不正像一条巨幅的白练挂在山间吗？真可谓以静衬动，一字居要，更显瀑布之冲天直下的动感和气势。

十、以柔克刚以静制动与的观点不同？

老子《道德经》原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主。受国之不详，是谓天下王。”

正言若反。这段话是说：天下万物没有比水更柔弱的了，然而攻击坚强壮之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。

柔胜刚，弱胜强，天下没有不知道的，但没有哪个能做到。

因而圣人说：“能承担国家屈辱，才能称得上国家的君主；能承担国家的灾难，才能做天下的君王。”

正面的言语好像是在反说一样。

这段话可说是老子“以柔克刚、以弱胜强、以静制动”思想的代表。