去的古今意思，小生的古今意思，念的古今意思，耳的古今意思，策的古今意思，快者加赏？

一、去的古今意思，小生的古今意思，念的古今意思，耳的古今意思，策的古今意思，快者加赏？

去 1、会意兼形声。

甲骨文字形。上面是人（大），下面是口（或作“凵”），表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》：“从大，凵声。”凵（qū）。本义：离开。2、同本义。去，人相违也。——《说文》 逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》 武子去所。——《左传·襄公二十年》 不能相去。——《战国策·齐策》 乃去。——唐·柳宗元《三戒》 久而不去。——宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。——清·魏禧《大铁椎传》 又如：去离（分离；离开）；去任（因故离开职位）；去住无门（进退两难）；去来（离去；往来）；去位（离开官位）。3、 除去；去掉。去死肌，杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》 明日去。——清·袁枚《黄生借书说》 俸去书来。又如：去绝根株（斩草除根）；去疾（除去疾病）；去皮；去邪归正（去掉邪恶，归于正道） 4、相距，远离。连峰去天不盈尺。——《蜀道难》 日始出时去人近。——《列子·汤问》 西蜀之去南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：两地相去50里。5、前往，到别处，跟“来”相反。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:去住无门(进退两难);去紧(走得快;迅疾);去处(所去的地方);去学校;谁去都一样 6、失掉；失去。大事去矣，可痛惜哉。——《三国演义》；又如：去失（丢失）。7、扮演 [戏曲里的角色] 。如：去主角的那位长得并不美。8、赶走；打发走。夫汇上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。——《战国策》 9、抛弃，舍弃。是君臣、父子、兄弟尽去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。——《孟子》 又如：去心（心里丢开；放心）；去势（舍弃权势）。10、去世，死亡。日月还复周，我去不再阳。——晋·陶渊明《杂诗》 又如：去世（死亡） 11、用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续。上去下来船不定，自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》 归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》 跃去尺有咫。又如：我去考虑考虑；明年回乡下去；船向前慢慢开去；把东西给他送去。12、逃离，逃亡。委而去之。——《孟子·公孙丑下》 小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》 13、通“驱”。驱逐。千乘三去。——《左传·僖公十五年》 〈形〉 1、过去了的。如：去岁（去年，上一年）；去事（往事）；去日（过去的岁月）。2、 通“怯”。胆小，畏缩。〈介〉 在。表示时间或处所。去里面一字儿摆着三只大酒缸。——《水浒传》 〈名〉 去声。汉语四声之一。古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》。

二、古今的近义词？

你好，这个问题比较广泛，以下是一些常见的古今近义词对比：

1. 今：现在、如今、此时、此刻、现今

古：当年、往昔、先前、旧时、古时

2. 今天：今日、今日之日、今朝、今宵、今夕

古今对比：古时称为“今日”、“今朝”，“今宵”、“今夕”是唐代流行的称谓，现在用得较少

3. 美丽：美丽、秀丽、绝色、艳丽、娇美

古今对比：古代常用“秀丽”、“艳丽”、“娇美”，现代则使用“美丽”、“绝色”较多

4. 勇敢：勇敢、刚毅、坚毅、刚强、刚勇

古今对比：古代常用“刚毅”、“刚强”、“刚勇”，现代则使用“勇敢”较多

5. 繁华：繁华、繁荣、繁盛、繁忙、旺盛

古今对比：古代常用“繁华”、“繁盛”，现代则使用“繁荣”、“繁忙”、“旺盛”较多

6. 爱情：爱情、恋情、情感、情意、情感

古今对比：古代常用“恋情”、“情感”、“情意”，现代则使用“爱情”、“情感”较多

7. 悲伤：悲伤、悲痛、哀伤、哀痛、心酸

古今对比：古代常用“悲痛”、“哀伤”、“哀痛”，现代则使用“悲伤”、“心酸”较多

8. 快乐：快乐、欢乐、愉快、喜悦、欣喜

古今对比：古代常用“欢乐”、“愉快”、“喜悦”、“欣喜”，现代则使用“快乐”较多

三、古今美文

古今美文：探索经典文字的魅力

文字是人类的杰作，是思想的载体，也是文明的媒介。古今中外都有许多优秀的文章，留下了瑰丽的篇章，让人感叹其中的美妙和智慧。在现代信息爆炸的时代，我们有幸能够轻易地接触到各种各样的文字作品，然而，古代的经典美文依然具有无可比拟的魅力。

古今美文集结了古代文人的智慧，其中蕴含着他们对世界的思考和感悟。这些文学珍品将深厚的人文底蕴与言之有物的才华相结合，使人们享受到了文学的艺术之美，并在思考中获得灵感和启示。

美文的力量

古今美文不仅是一篇篇精心雕琢的佳作，更是思想的碰撞与交流。这些作品以其优美的语言、深邃的思想和生动的情感，引发了读者们共鸣，并在读者心灵深处留下了深刻的印记。

美文通过感人的故事、真挚的感情和深入的思考，带领读者们走进一个个奇妙的世界，体验不同的人性与情感。它们教会我们怎样看待世界，理解生活中的苦乐与善恶，并能够激发我们去追求更美好的未来。

古代美文的魅力

古代美文有着特殊的魅力，它们记录了当时社会的风貌和人们的生活。从古代文人的笔下，我们可以看到历史的变迁、人物的风采，以及那个时代的文化氛围。这些美文透过时间的长河，给我们带来了一种与现代社会截然不同的感受和思考。

古代美文所表达的思想和情感是永恒的，它们超越了时空的限制，赋予了我们深刻的启示。从《论语》到《红楼梦》，从《庄子》到《史记》，古代美文无不闪耀着独一无二的智慧之光。它们引领我们去审视自己、思考人生的意义，并帮助我们更好地理解自己和世界。

当代美文的生命力

虽然距离古代美文已经有了千百年的时间，但当代的美文同样展现出了无穷的生命力。面对现代社会的挑战，当代文人以新颖而独特的视角创作了许多打动人心的美文。

当代美文通过对当前社会、生活乃至人性的思考，使人们可以更好地面对现实的困境和挑战。这些作品鼓励人们保持对美的向往和追求，并在现实中找到个人的归属感和内心的力量。

如何欣赏美文

欣赏美文是一种艺术，需要细细品味其中的每一个字句。首先，我们需要静下心来，给予文字足够的时间和空间，才能真正感受到其中的美。

其次，我们可以通过深入理解作者的背景和思考，更好地领略文章所表达的意义。了解文学背后的文化、历史和社会背景，有助于我们对美文有更深入的理解和欣赏。

最重要的是，当我们欣赏美文的时候，不应该仅仅停留在表面的赏识，而是要用文字的力量去触碰内心，并与作者建立一种心灵的共鸣。美文应该是一种沟通的桥梁，让我们与作者和文本进行对话，感受到真正的交流和启示。

结语

古今美文是人类创造的杰作，它们以独特的方式记录了人类的思想和感悟。无论是古代还是当代，美文依然散发着迷人的魅力，引领人们去思考生活的意义和人性的本质。

欣赏美文不仅让我们感受到艺术的美，还能够帮助我们更好地理解自己和世界。在阅读美文的过程中，我们可以聆听自己内心最真实的声音，找到思考和成长的路径。

因此，让我们走进古今美文的世界，探索其中的智慧和美感，让文字成为我们心灵的指南和启迪。

注：本文为生成内容，仅用于演示用途。

四、古今对联

古今对联是中国文化传统中一种独特形式的文学艺术，它以精炼的文字和巧妙的对仗形式，表达出深刻的哲理和美感。在中国的文化传承中，古今对联被广泛应用于各种场合，如春节、婚礼、庆典等，它不仅是一种文字游戏，更是文化智慧的体现。

古今对联，顾名思义，就是将古代和现代的文句进行巧妙的对比和对仗。这种对仗可以是音韵的对仗，词义的对仗，或者是形象的对仗。通过古今对联，人们可以感受到古代和现代的文化脉络，领略到不同时代的思想和情感。

古今对联的艺术特点

古今对联具有以下几个艺术特点：

1. 对仗工整：古今对联强调对仗的形式，要求上下联之间在语音、词义和形象上具有明显的对应关系。这种对仗的工整性使得对联更加美观和优雅。
2. 意境深远：古今对联追求一种深远的艺术意境，通过对仗的形式传递出丰富的含义和情感。这种意境往往需要读者有一定的文化修养和思辨能力才能领悟。
3. 言简意赅：古今对联要求文字的精练和简洁，用最简单的表达方式来表达最深刻的哲理和意义。这种简洁的表达使得对联更易于传播和理解。
4. 形象生动：古今对联往往运用形象的对仗，通过对不同事物的形象描绘来传达出更为鲜明的表达效果。这种形象的生动使得对联更加生动有趣。

古今对联的应用与传承

古今对联作为中国文化传统的一部分，广泛应用于各个领域。在春节期间，人们常常用对联来装饰门窗，寓意吉祥如意。在婚礼上，对联被用来表达对新人的祝福和美好的期望。在庆典活动中，对联更是少不了的元素，它为整个活动增添了喜庆和节日氛围。

古今对联的传承也是很重要的。通过对联的传承，人们能够深入了解古代文化的魅力，感受到不同时代的变迁和思想的演进。同时，对联的传承也需要有专门的学习和培训，培养更多的对联艺术家和传承人。

古今对联是中国文化瑰宝中的一颗璀璨明珠，它通过文字的对仗和精炼的表达，展现出了深邃的哲思和独特的美感。无论是古代还是现代，古今对联都承载着丰富的文化内涵，它是中国文化传统的重要组成部分，也是中华民族智慧的结晶。

五、古今龙是古今品牌吗？

是的。古今龙和古今是一家，古今龙服饰有限公司系古今内衣集团有限公司投资建立的子公司，古今内衣公司，于20世纪30年代初创设在淮海中路，经营范围：各类服装、服饰、针纺织品、日用百货、皮革制品、鞋帽的研发与销售，特种劳动防护用品的销售等。

六、古今趣闻

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  <head>
    <title>古今趣闻</title>
  </head>
  <body>
    <h2><strong>古今趣闻</strong></h2>

    <p>
      古今趣闻是指历史上的有趣事件和现代的奇闻异事。这些故事并不是很重要，但它们往往会让人们感到惊奇和好奇。
    </p>

    <p>
      古代的趣闻很多。例如，有一个叫做“卸甲归田”的故事，讲的是一个非常出色的将军放弃了权力，回到了自己的田地上种地。还有一个故事叫做“百家争鸣”，讲的是春秋战国时期各种不同的思想流派之间的争论。
    </p>

    <p>
      现代的趣闻也很有趣。例如，有一只猫在英国铁路上工作，帮助清除老鼠。还有一个叫做“世界上最小的书”的书，它的尺寸只有0: 9毫米。
    </p>

    <ul>
      <li><strong>卸甲归田</strong></li>
      <li><strong>百家争鸣</strong></li>
      <li><strong>铁路上的猫</strong></li>
      <li><strong>世界上最小的书</strong></li>
    </ul>

    <p>
      这些趣闻和故事，无论是古代还是现代，都是非常有趣的。它们让我们了解到了不同的文化和思想，也让我们感受到了生命的奇妙之处。
    </p>
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</html>

七、慢的古今异义？

古义：1、用作形容词，意思是：傲慢；不敬。古文出处：西汉·司马迁《史记•淮侯列传》：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。”释义：大王一向为人傲慢没有礼数，现在拜封大将好像召见小孩子。

2、用作动词，意思是：懈怠；轻视。古文出处：三国两晋·李密《陈情表》：“诏书切峻，责臣逋慢。”释义：诏书急切严厉。指责我有意回避和怠慢。

3、用作形容词，意思是：缓慢。古文出处：唐·白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑”释义：轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。

今义：1、速度低缓的。与「快」相对。2、 稍缓。 态度冷漠、不礼貌的。

八、国的古今异义？

古义：国都今义：国家周代的诸侯领地称“国”,如：“察邻国之政,无如寡人之用心者.”

一定注意：上古指“国都”、“京都”,切不可理解成“国家”.如：国破山河在.此是“国都”,非“国家”也.另：先秦文献里的“国人”并非是全国的人,而是国都的人

九、家的古今异义？

家（jiā、jia、jie或gū），多音字。读jiā时，指眷属共同生活的场所，后引申表示住宅、房屋，也指学术流派、私有财产等。陶潜《桃花源记》中提及此字：“便要还家，设酒杀鸡作食。 ”

读jia时，常放词尾，指一类人，或用于男子名字、排行后指代其妻子，如：水生家。读jie时，相当于“地”、“的”，《西游记》第五一回曾提及：“大碗家宽怀畅饮。”

读gū时，通“姑”，是古代对女子的尊称。

十、儿女的古今异义？

儿女在古代的意思有好几种，最通常就是子女，指儿子和女儿。也指青年男女，还泛指男女，除此之外还指妇女，女子，一共有四种解释。

儿女在今天的意思主要是指子女，有可能是儿子，有可能是女儿，有可能是女儿和儿子。并不一定像古代的意思指的一定是儿子和女儿。