中国古往今来有哪位诗、词、书、画都超牛叉闪闪的逼格人物？琴棋水准不好留传，就不谈先？

肯定是苏东坡。

古往今来没有第二个。

以后也不会有了。

把一切你能够想到的最好最高的赞美词汇给苏东坡，都没有问题。

前人的评价（从网上粘贴过来）：

王国维《文学小言》：

“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”

林语堂《苏东坡传》：

“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”

王国宪《重修儋县志叙》：

“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”

董其昌：

“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”

这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。

钱穆：

“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”

黄庭坚《跋东坡》：

人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。

晁无咎：

苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。

徐度《却扫篇》：

（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。

陆游：

世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。

晁以道《老学庵笔记》：

绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。

陈洵《海绡说词》：

东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始。

朱依真：

天风海雨骇心神,白石清空谒后尘.谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛。

蔡嵩云《柯亭词论》：

东坡词,胸有万卷,笔无点尘.其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象.若徒袭其外貌,何异东施效颦.东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境.设非胸襟高旷,焉能有此吐属。

胡仔《笤溪渔隐丛话》：

中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废

元好问《遗山文集》：

自东坡一出,情性之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。

胡寅《向子諲酒边词序》：

及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

刘辰翁《辛稼轩词序》：

词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

赵翼《瓯北诗话》：

才思横溢，触处生春。

纪昀《四库全书总目提要》：

词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。

郑文焯《手批东坡乐府》：

此足徵是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。

宋 苏轼 号 东坡居士，文才盖世，仰慕者称之为“坡仙”。

来自百度汉语

坡仙_百度汉语

他已经是神仙了。

我辈凡人，就不说什么了。